حمید رسایی از مواضع زنستیزانه دیروزش عقب نشینی و تأکید کرد که به منظور توجه دادن جامعه به «ناسازگاری منطقی» بین پایبندی به قانون و انتخابهای شخصی آن حرفها را درباره حجاب ، مهریه و نفقه زده است. به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، حمید رسایی، نماینده مجلس، در یادداشتی نوشت که دیروز در صحن علنی مجلس […]
حمید رسایی از مواضع زنستیزانه دیروزش عقب نشینی و تأکید کرد که به منظور توجه دادن جامعه به «ناسازگاری منطقی» بین پایبندی به قانون و انتخابهای شخصی آن حرفها را درباره حجاب ، مهریه و نفقه زده است.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، حمید رسایی، نماینده مجلس، در یادداشتی نوشت که دیروز در صحن علنی مجلس درباره «حجاب» سخن گفته و هدفش انتقاد از تناقض برخی زنان در برخورد با قوانین و شرع بوده است، نه مخالفت با حقوق مالی و شرعی آنها. او تأکید کرد که این سخنان به منظور توجه دادن جامعه به «ناسازگاری منطقی» بین پایبندی به قانون و انتخابهای شخصی بوده است.
رسایی در یادداشت توییتری خود توضیح داد: «دیروز در صحن علنی مجلس وقتی در موافقت با پیشنهاد یکی از همکاران صحبت میکردم، گریزی به موضوع حجاب زدم و با خطاب قرار دادن خانمهایی که اعتقادی به وجوب شرعی و قانونی حجاب ندارند و در برابر اجرای آن مقاومت میکنند و در عین حال از مرد توقع دارند که نسبت به پرداخت نفقه و مهریه متعهد باشد و از حاکمیت هم توقع دارند که اگر مردی این حقوق را نپرداخت، او را محاکمه نماید، گفتم این حق از کجا برای شما ایجاد شده؟»
او افزود: «این سخن نه از باب قانونی کردن این موضوع، بلکه از باب توجه دادن این بخش از جامعه به یک تناقضی بود که درگیر آن هستند. استدلالم بر یک اصل کلیدی عقلی و حقوقی «انسجام و عدم تناقض» استوار بود.»
رسایی با تشریح این تناقض گفت: «وقتی فرد منشأ الزام را برای مهریه و نفقه، قانون و شرع میداند، بنابراین باید همه احکامی که از آن منشأ صادر میشوند را به یک اندازه واجب و لازمالاجرا بداند. اما همان فرد، حکم حجاب را که از همان منشأ است، نه تنها واجب نمیداند، بلکه اعمال قانون برای آن را نقض حق شخصی میخواند. در نتیجه این شخص دچار تناقض در منطق است.»
او ادامه داد: «چطور پایبندی به قانون و شرع در موضوعی اصل بیچون و چرای تلقی میشود، ولی در موضوع حجاب اما و اگر دارد؟! این رویکرد نوعی مصادره ابزاری قانون و دین است و ارزش احترام به قانون وقتی که عمومی و عادلانه نباشد، کاهش مییابد.»
رسایی در پاسخ به انتقاد برخی درباره مقایسه حقوق مالی با حجاب گفت: «محل بحث و مسأله اصلی، فلسفه این احکام نیست، بلکه ریشه وجوب آنها یعنی دستورات الهی است. فرد بیحجاب نمیتواند وجوب را در بخشی بپذیرد و درباره بخشی دیگر برخلاف آن باشد.»
۳۱۲۱۶
کد مطلب ۲۱۶۱۰۴۰
-
ببینید| دعوت حسن هاشمی از پزشکیان برای مناظره/ «آقای رئیسجمهور میگویند طرح تهوع… فردی در…
-
قیمت جدید طلا و سکه ۴ دیماه ۱۴۰۴/ ریزش قیمت طلا و سکه بالاخره آغاز شد
-
نقطه ضعف بزرگ جنگنده «اف ۳۵» / مقصر پیدا شد
-
پیشتازان فروش هفتگی سینما ؛ ۳ اثر کمدی/ سهم ۷ میلیاردی زوج امین حیایی و هادی کاظمی/ ۱۱ فیلم…
- خرید ارزان بلیط هواپیما از ۹۰۰ ایرلاین رزرو ارزان ۱.۵ میلیون هتل در سراسر دنیا خرید آنلاین بلیط قطار با بهترین قیمت انواع تورهای مسافرتی، برای هر نوع سلیقه اخذ ویزای آنلاین ۵۰ کشور در کوتاهترین زمان صدور فوری انواع بیمه مسافرتی داخلی و خارجی
-
جهانگیری: برخی فکر میکنند فقیر ماندن مردم به نفع حفظ اعتقادات است
-
انتقاد تند ضرغامی به لغو بازی در استقلال و گلگهر در مشهد ؛ از اول چرا ورزشگاه را آنجا ساختید؟
-
عقب نشینی رسایی از مواضعش درباره حجاب و مهریه / رسایی: انتقادم از تناقض برخی زنان بود؛ نه مخالفت با حقوق مالی و شرعی
-
نامه مهم ۱۶۵ نماینده مجلس به سران قوا درباره سیاست های ارزی + متن کامل نامه
-
نکته مهم قالیباف درباره نحوه بررسی بودجه ۱۴۰۵ / رییس مجلس چه درخواستی از اعضا کمیسیون تلفیق داشت؟
-
حمله دوباره کوشکی به ظریف: او ایران را مقصر وضع موجود می داند/ آمارهای شهدای ایرانی جنگ ۱۲ روزه به روایت صادق کوشکی
-
منصور ارضی: صداوسیما و مسئولان شب یلدا را به رقص و هرجومرج تبدیل کردند/برخی تا صبح در خیابان دنبال فرزندانشان میگشتند/ معلوم نبود چه کسی مسئول است
-
مالک شریعتی: کلیات بودجه به این ۷ دلیل باید رد شود + جزئیات
